Дракон оказался женщиной!!!

[Лео22]

Сегодня мой йог, объяснил мне (глупой-глупой-глупой диванше) то, о чем вселенная давно намекала, что дракон, то оказывается женщина!!! И не просто женщина, - а символ из символов темной, стихийной, водно-земной материнской- женской силы

мир перевернулся...

@темы: Промой мозги себе сам, Ужас!

Comments

[ginger-sun]

женщина?!

[Лео22]

Есть одна хорошая книга, одного очень хорошего психолога, которой еще нет в интернете и которая еще даже только готивится к изданию:

так что совсем не уверено, что поступаю правильно

Василец Т.Б.

Архетипический анализ

МУЖЧИНА
И
ЖЕНЩИНА
-
ТАЙНА
САКРАЛЬНОГО
БРАКА

… очерки по инициационной терапии ...

"Но, к сожалению, женщина в пространстве западной культуры в процессе своего личностного становления чаще всего не видит защищающих мужчин. Поэтому она «впитывает», «вбирает» в структуру своей личности именно незрелый мужской аспект. Это приводит позже к тому, что в своем замужестве она испытывает большой недостаток в мужской защите, так как закономерно выбираемый в супруги незрелый мужчина, полностью отзеркаливает ее незрелого внутреннего мужчину.
Внимательно изучая феномен пассивной агрессии, невольно сталкиваешься с простым выводом: незрелый мужчина (или незрелое мужское начало как внутриличностный феномен женщины), то есть мужчина, еще не способный выполнять свои природные созидательные задачи (подробнее о них – несколько позже), – с одной стороны, сам болезненно уязвим и беззащитен, с другой – деструктивен, так как действует с целью уничтожения одной из своих собственных частей (материнского комплекса). В результате он действует и против реальных женщин в повседневной жизни."


"Гиперматеринская структура (Дракон) переполнена страхом не выжить, охватывающим все уровни жизни. Он выражается в опасении не получить чего-либо вовремя, в тревоге по поводу того, что она не справится, потеряет и т.п. Эти страхи рождают большое внутреннее напряжение, которое компенсируется слепой архаичной агрессией. Заполняя основное пространство гиперматеринской структуры, а следовательно и личности, такая агрессия подавляет истинные мужские и истинные женские энергии.
Таким образом, внутренний Дракон обладает огромным воинственным потенциалом псевдомужской природы. Не даром в сказках он похищает прекрасное женское существо и держит его взаперти, вдали от суженного. Разлучая мужское и женское начало, Дракон-гиперМать препятствует их сближению, взаимному познанию и - сакральному (духовному) союзу (рис.5).
Как и все защитные механизмы, гиперматеринская структура отличается большой ригидностью (косностью). Из схемы на рисунке 5 можно увидеть, как мужское начало, пассивно защищаясь от давления со стороны гиперматеринского комплекса, совершает ответное давление. В результате гиперМать поступательно смещается в сторону женского, еще больше подавляя его, и не уступая ни пяди своего «собственного» пространства. Таким образом, истинно женскую суть во внутреннем космосе подавляют сразу две инстанции: ущемленная гиперМатерью мужская часть личности и - сама гиперматеринская структура. Они давят в направлении истинного женского одновременно, поэтому женское в западной культуре крайне подавлено, что и выражается в его нещадной эксплуатации как собственно людьми, так и различными социальными институтами (реклама, шоубизнес и пр.)."


"Дисбаланс в архетипическом комплексе Жена-Мать

К сожалению, для представителей западной культуры перенапряжение в области архетипа Матери является традиционным. Незащищенная и вследствие этого по-женски несчастливая, испуганная, тревожная и ощущающая себя вечно виноватой внутренняя Мать, преобладающая в гиперматеринской структуре, одержима желанием «накормить и перекормить» не только детей, но и свое ближайшее окружение. Если мужская защита в личности недостаточна, архаичную инстинктивную потребность внутренней Матери «спасать» ничто не может удовлетворить. Родители, пораженные материнскими страхами, страдают, даже когда взрослые дети уже создали собственные семьи и встретились с личной ответственностью за свои отношения, судьбу и благополучие.
Если же в личности женщины существует баланс материнских и женских энергий, для нее становится возможным истинно женское принятие явлений жизни. Оно состоит в постоянном созидании сакрального храма отношений с собственным как реальным, так и внутренним мужчиной. Ее внутренний аспект Жены наполняется животворной силой, растущий потенциал которой поддерживает эволюционные процессы в личности. Архетипическая область Жены развивается в ходе личной истории женщины, восходя на уровень Софии – богини мудрости.
Дефицит энергий в области архетипической фигуры внутренней Жены напрямую связан с функциональной перегрузкой архетипа Матери. Недоразвитие Жены препятствует образованию сакрального союза мужского и женского начал, и как следствие - тормозит процесс постоянного совместного творения, сотворчества женского и мужского, рождающего новые энергии, дающего вечный приток жизненных сил. При недостаточной активности процесса такого сотворения возникает ощущение уходящей жизни. Это и заставляет женское перерабатывать в области сохраняющей жизнь материнской функции, неистово сражаясь на ниве гиперматеринского псевдоспасения всех и вся. В ходе внутренней эволюции возникает петля – пресловутый «замкнутый круг». Если процесс выживания контролирует гиперМать, то мы уже знаем, что она делает это жестко. От страха потерять жизнь и земные ценности, внутренний аспект Матери старается захватить и подчинить себе все жизненные сферы - вплоть до воспитания внуков, супружеских отношений собственных детей и других родственников. В социальной жизни нетрудно увидеть, как и где гиперМать действует в политике и экономике, карательных институтах, социальной сфере и образовании.
Будучи несчастливой как женщина, современная мать-бабушка часто глубоко страдает от ощущения беззащитности, переживаемого как психологическое одиночество, независимо от того, замужем она или нет. Не чувствуя внутренней и внешней истинно мужской опоры, как единственный активно действующий родовой прародитель, сверхМать стремится объять и поместить внутрь себя растущие родовые ветви, охватить их своей опекой, закрыть от дождей и ветров внешнего мира, не доверяя ему и испытывая перед ним вечный страх. Попытки опекаемых вырваться на свободу вызывают у нее приступы праведного родительского гнева и смертельную обиду. Отпустить питомцев означает для нее опустение ее символической утробы. Пустота воспринимается как смысловая смерть. Природа переразвития материнского заключена в стремлении включить в себя и содержать в себе как можно больше явлений и объектов – таков бессознательный смысл гиперматеринской защиты."